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Traditionnellement, l'année 1690 a été désignée comme la date de la fondation de Marinilla, qui a reçu le titre de Villa le 21 novembre 1787 par décret royal du roi Carlos III, titre honorifique et signe de prospérité et de développement.

Les documents les plus convaincants, qui proviennent des chroniques espagnoles des années de la Conquête, suggèrent que vers 1540, le maréchal Jorge Robledo, à cette époque explorant la vallée d'Aburrá, envoya une commission militaire pour explorer les terres de ce qui constitue aujourd'hui Marinilla. . Cette commission revint bientôt auprès de Mariscal Robledo pour l'informer que sur les côtés de ce qui est maintenant Marinilla, ils n'avaient trouvé «rien de substantiel».

Des années plus tard, d'autres aventuriers espagnols, dont le capitaine Francisco Núñez Pedroso, fondateur de Mariquita, et Francisco Martínez Ospina, qui est crédité de la fondation de Nuestra Señora de los Remedios, ont atteint les montagnes orientales d'Antioquia, en passant par où Aujourd'hui, c'est Marinilla.

De nombreuses décennies se sont écoulées jusqu'à ce qu'en 1709 un petit hameau, dépendant de la ville environnante de Remedios, a commencé à se former à l'emplacement de la population actuelle. Peu de temps après, ce nouveau village, qui reçut initialement le nom de San José de Marinilla, fut converti par règlement gouvernemental en une paroisse vice appartenant à la paroisse de Rionegro.

Ainsi, selon les données disponibles, les fondateurs de Marinilla étaient Don Juan Duque de Estrada, de Mariquita, et Don Francisco Manzueto Giraldo, de Santiago de Arma.

Le 31 janvier 1752, la paroisse vice de Marinilla fut élevée au rang de paroisse, par autorisation de l'évêque de Popayán et par décret du vice-roi José Alfonso Pizarro.

Isolée comme Marinilla se trouvait au milieu de la jungle, tout comme la plupart des villes d'Antioquia à cette époque, la vie de la population se passa sans événements historiques majeurs à l'époque coloniale.

Ce n'est que lorsque le désir de se dessaisir de la domination de l'Espagne atteignit ces terres, qu'ils revinrent s'exprimer dans leur meilleure condition, comme celle de contribuer leurs propres enfants à combattre la croisade de l'indépendance. Marinilla fut alors l'une des premières villes à offrir à ses enfants la croisade d'émancipation, où ils se distinguèrent lors d'événements mémorables.

Mais de l'histoire de cette ville, il est frappant que ses citoyens n'aient pas voulu accompagner le général José María Córdoba dans son insurrection contre Simón Bolívar, bien qu'ils l'aient accompagné dans d'autres campagnes de libération décisives. À cet égard, le discours du prêtre de Marinilla de l'époque raconte que les marinillos étaient très courageux en cette période d'indépendance.

Lorsque le général José María Córdoba est arrivé à Marinilla pour la première fois, il a trouvé un bataillon vigoureux déjà formé, qui a immédiatement marché avec lui au combat. Parlant des enfants de cette noble ville, le génie militaire d'Antioquia, José María Córdoba, s'est exclamé: «Marinilla est la ville qui a rendu les meilleurs services à la République. A ses côtés, je mourrai plutôt que de me rendre au lâche espagnol´´. Lors de la rébellion de Cordoue en 1829, les marinillos refusèrent de le soutenir. C'est à cette occasion que l'illustre prêtre Jorge Ramón Posada, prêtre de Marinilla, a adressé au maréchal d'Ayacucho les paroles suivantes:

«Le général Córdoba: ce peuple vous admire et vous idolâtre depuis que vous l'avez rencontré en 1820. Pour le combat contre la couronne espagnole, il vous a donné tout ce qu'il avait: de la nourriture, des chevaux, de l'argent et des centaines de ses enfants qui ont su se couvrir de gloire aux côtés le vôtre de Chorros Blancos et Carthagène, à Pichincha et Ayacucho. Mais aujourd'hui, avec la douleur de nos âmes, nous ne pouvons pas le suivre dans la rébellion contre le Père de la Nation. Nous n'aimons pas non plus la dictature, mais nous pensons que d'autres moyens doivent être utilisés pour la combattre. Nous ne considérons ni prudent ni patriotique qu'Antioquia soit le premier à lancer ce noble pays dans les horreurs de la guerre civile et fratricide ».

Marinilla est un centre culturel d'Antioquia oriental, possédant une valeur historique très élevée. Malgré le fait qu'à l'origine la zone où elle se trouve aujourd'hui était une zone minière où des esclaves noirs ont été introduits et qu'elle avait été habitée par des peuples autochtones, Marinilla est une ville où il n'y avait pas autant de métissage que dans d'autres municipalités d'Antioquia, de sorte que le peuple être plus zarca, et même de nombreuses personnes à la peau blanche, aux cheveux blonds et aux yeux clairs sont vues.

Marinilla est également une ville hautement religieuse et conservatrice dans ses traditions, où les différents arts et métiers sont maintenus pendant des générations. Bien sûr, alors, à Marinilla, il n'est pas rare de trouver quelqu'un qui cuisine encore ce que les muletiers ont mangé, ou quelqu'un qui raconte des histoires d'ancêtres ou construit des guitares comme ils l'ont fait dans la ville pendant de nombreuses années.

Marinilla a participé de manière notoire à l'organisation et à l'administration de l'État colombien, car un grand nombre de ses enfants ont occupé les sièges les plus élevés de Colombie en tant que sénateurs, représentants à la Chambre et autres hauts fonctionnaires de l'État.





Marinilla est une municipalité de Colombie, située dans la sous-région Oriente du département d'Antioquia. Il se limite au nord avec les communes de San Vicente et El Peñol, à l'est avec les communes d'El Peñol et El Santuario, au sud avec les communes d'El Santuario et El Carmen de Viboral, et à l'ouest avec les communes de El Carmen de Viboral et Rionegro. Son siège municipal est à 47 kilomètres de Medellín.

Appellations: La Sparte colombienne, Terre de l'arepa et Terre des humoristes et des rires

Marinilla est situé dans la cordillère centrale des Andes.

Sa tête compte 31 quartiers et la zone centrale a le même nombre de trottoirs, parmi lesquels on peut citer La Peña, Belén, Chocho Mayo, San José, Yarumo, La Milagrosa et Montañitas.

L'origine du nom "Marinilla" n'est pas connue avec précision. Cependant, selon le défunt gouverneur d'Antioquia, l'historien Jaime Sierra García, en Espagne, "Marinilla" est le nom familier d'une personne. Les terres ibériques d'Espagne disent: «Les enfants de Marinilla ne quittent jamais Sabanilla; les enfants de Marinilla, baptisé à l'origine «San José de la Marinilla».

Économie

Il est basé sur le commerce, le tourisme et l'agriculture: cabuya, maïs, légumes, haricots, sauce tomate et mûre.

Industries avicoles.

La ville fabrique traditionnellement des guitares.





Gastronomie

Spécialité: Arepas de fromage et chócolo, en plus d'une riche variété de sancochos et plateaux.

Cuisine traditionnelle Paisa également.

Points d'intérêt

Église Notre-Dame de l'Assomption, de style roman; Il a été redessiné par Carlos Carré, le même qui a conçu la cathédrale de Medellín.

Chapelle de Jésus Nazareno. Il a été construit entre 1752 et 1760 environ. C'est un monument national.

Église de Marie Auxiliatrice

Chapelle de la Sainte Famille.

Museo del Cristo, avec une collection de 2700 crucifix donnés par le maître Roberto Hoyos Castaño.

Musée historique et archéologique.

Maison de la culture José Duque Gómez

Pont Cascajo sur la route Marinilla - Rionegro.

Séminaire du Colegio Corazonista.

Plusieurs usines d'instruments à cordes.

Monument à Simón Bolívar.

Destinations écologiques

Lame Los Cedros, d'où l'on aperçoit une bonne partie du Proche-Orient d'Antioquia.

Parc linéaire Quebrada Marinilla.

Promenades sur le chemin de Rionegro.

Ferme expérimentale El Chagualo, cultures de production propres, plantes ornementales et cuisine écologique.

Fêtes et foires

La foire agro-écologique de Marinilla est une manifestation de productivité dans l'est d'Antioquia.

Festival de musique religieuse à Pâques, sans date fixe en mars ou avril.

Festival de musique andine colombienne en novembre.

Semaine du théâtre.

Festival de théâtre pour enfants.

Rencontres de groupes martiaux et musicaux.

Festivités populaires ou aussi appelées «Fiestas de la vaca en la torre», qui ont lieu chaque année les premiers jours de janvier.

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