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Data di fondazione: 1 gennaio 1539

Nome del fondatore: Al momento della conquista la regione fu visitata da vari conquistatori come Diego de Tapia nel 1535, Pedro de Añasco, Juan de Ampudía nel 1535, Pedro de Puelles nel 1536 e Lorenzo de Aldana nell'anno dal 1539.

Sebbene si credesse che provenisse dai Quillacingas, ricercatori e diligenti su questi argomenti, chiariscono che proviene dai Pascoli, nelle terre che facevano parte del bacino dei fiumi Mayo, Juanambú e Guáitara. I Pascoli occupavano il territorio che da sud a nord si estendeva da La Tuza (San Gabriel) nella Repubblica dell'Ecuador ad Ancuya in Colombia.

Attuale struttura urbana

I primi coloni, i Protopastos, abitavano la regione del vicolo interandino nell'altopiano di Túquerres e Ipiales nella Repubblica di Colombia e nella provincia di Carchi in Ecuador, circa 1.000 anni fa, secondo gli esperti e che nell'era quaternaria era coperta attraverso una grande laguna.

L'impero Inca nel suo zelo espansionista non solo verso il Cile, ma a nord, trovò una fortezza naturale, rafforzata dalla bellicosità dei suoi abitanti sul ponte Rumichaca, intorno al 1480, motivo per cui, ai Pastos dal nord ecuadoriano li hanno dominati, ma non hanno mai potuto con i nativi della regione.

Ipiales è sopravvissuta da tempi inconoscibili come popolazione indigena nella zona alta di Puenes e Alto de las Cruces, dominata da Piales e successivamente Ypiales, un gruppo di capanne bahareque ricoperte di paglia in un numero non inferiore a cento.

Nel 1538, poco dopo la conquista, queste terre erano sotto la giurisdizione del Vescovado di Cuzco e il vicariato del marchese Francisco Pizarro nei domini delle province di Quito e Quillacinga.

Nel 1591, ID del PARDO - Felipe Secondo, furono create le riserve il cui scopo è quello di preservare la forza lavoro autoctona, ma senza poterla vendere o acquisire ulteriore terra. Le riserve di Chalamag, Ipiales, Idcan, Inchuchala, Tatag, Quelúa, Igue, Nayalab, San Juan e Tulanquela sono state consegnate.

Successivamente, diverse forme di amministrazione di questi territori passano attraverso l'encomienda ed è fino al 1580 che non c'erano segni di fondazione, ranch e capanne sparse nelle vicinanze, nel posto migliore, la Chiesa e il convento smantellato o casa dottrinale, masi e pascoli dell'encomendero e nient'altro.

Nel 1584, Don Pedro de Henao, capo capo di Ipiales, Potosí, Males, Canjales e Puerres, viaggiò e prima del re di Spagna, Felipe II, ottenne più di 23 certificati reali, per questo e per i suoi indiani Pastos consegnati all'udienza reale da Quito e alla diocesi di Cuzco.

Nel 1590 fu eletta la confraternita di Nuestra Señora del Rosario de Ipiales. Nel 1593 furono nominati corregidores de indios, che ricevettero tributi per la corona, che in precedenza erano stati fatti dagli encomenderos. Le encomiendas erano aree assegnate a una comunità indigena, sotto il comando di un capo.

Nel 1615, don Juan Caro, amministratore della distribuzione indigena di Ipiales, informò il comune di Pasto, rivendicando il suo stipendio, di aver lasciato dodici case che compongono il comune di Ipiales e in esse ventitré abitanti ai quali distribuì terra di pane da seminare. mandato del pubblico di Quito e un eremo.





La città di Ipiales si trova a sud est del dipartimento di Nariño, al confine con la Repubblica dell'Ecuador, ad un'altitudine di 2.900 metri sul livello del mare e con una temperatura media di 12 ° C. La principale attività economica di Ipiales risiede nell'agricoltura, oltre che nel commercio, approfittando del suo confine con l'Ecuador, anche il turismo gioca un ruolo importante.

La città di Ipiales si trova a sud est del dipartimento di Nariño, al confine con la Repubblica dell'Ecuador, ad un'altitudine di 2.900 metri sul livello del mare e con una temperatura media di 12 ° C. La principale attività economica di Ipiales risiede nell'agricoltura, oltre che nel commercio, approfittando del suo confine con l'Ecuador, anche il turismo gioca un ruolo importante.



A causa del grande scambio commerciale con l'Ecuador, Ipiales è considerato il secondo porto terrestre della Colombia.



Ipiales è conosciuta come la città delle nuvole verdi, un nome derivato dalla curiosa colorazione delle nuvole al tramonto.



La principale attrazione turistica di Ipiales è il Santuario di Las Lajas, meraviglioso gioiello architettonico del XVIII secolo, con varie ristrutturazioni successive, in stile neogotico, costruito nel canyon del fiume Guaitara, che si innalza imponente sull'abisso, caratteristica che lo rende unico il tuo sesso nel mondo.



A 15 chilometri da Ipiales si trova il vulcano Nevado de Cumbal, a 4.764 metri sul livello del mare, che può essere chiaramente visto da Ipiales e dalla città di Tulcán in Ecuador, questo vulcano non ha registrato alcuna attività dal 1930.



Ipiales è geograficamente situata nella parte sud-occidentale della Colombia sugli altopiani di Túquerres e Ipiales, a 80 km dalla capitale del dipartimento di Nariño. È comunicato con l'interno del paese principalmente dall'autostrada panamericana, che conduce anche alla città ecuadoriana di Tulcán, dopo aver attraversato il Rumichaca International Bridge; conosciuto quindi con il nome che gli antichi coloni davano all'adiacente ponte naturale che si era formato in seguito all'azione del fiume Guáitara sulla roccia e che significa ponte di pietra in lingua quechua.

Economia

Gli abitanti del Comune di Ipiales hanno agricoltura, allevamento e commercio come le attività economiche più importanti. Le risorse naturali sono abbondanti e adeguate in tutto il suo territorio. Tuttavia, a causa del suo status di distretto di confine nell'Urban Center, il commercio occupa un posto importante a causa dello scambio e del transito di prodotti e merci con altre regioni economiche.

Nei primi giorni del 2000, la città di Ipiales, per il suo status di distretto di confine, il governo nazionale l'ha dichiarata Zona di esportazione economica spaziale, con lo scopo di migliorare lo sviluppo economico, istituzionale e sociale di questa regione. Altri obiettivi includono anche la promozione dello sviluppo della produzione, la promozione del miglioramento tecnologico e l'industria delle esportazioni, il tutto con lo scopo di aumentare la generazione di occupazione e migliorare il livello di benessere della popolazione.

Come città di confine, Ipiales registra alti tassi di scambio commerciale tra Colombia ed Ecuador, rendendola il secondo confine più importante per la Colombia dopo Cúcuta, il confine con il Venezuela.







Carnevale in bianco e nero

Le radici culturali del nostro Carnevale risalgono ai tempi precolombiani con la danza, la musica e la rappresentazione, permettendoci di riscoprire la nostra identità culturale. Il carnevale ha influenza americana, africana e spagnola, è triculturale, cioè ha elementi culturali di tre diversi popoli che si sono fusi e come risultato di questo processo sono nati giochi e divertimento.

Il Carnevale è stato costituito dalla gente e nel corso della sua storia ha conosciuto progressi e sviluppi significativi, dimensionandosi in modo tale da essere oggi una delle feste popolari più importanti del paese. Sono 10 giorni in cui è permesso ridere, piangere, amare, scoprire i sentimenti nascosti.

Corso di Carnevale

28 dicembre April Fools Day

Il 28 dicembre, o Pesce d'aprile, è stato recentemente giocato l'elemento simbolico dell'ACQUA, per la cultura dei Pascoli fare il bagno significa un atto di purificazione dei corpi e delle anime. Dal 2000 si chiama Coriandoli Day, una carta dai mille colori che viene lanciata tra i partecipanti, elemento che ha sostituito il prezioso liquido. In questa data si incontrano orchestre e gruppi musicali, un evento applaudito e applaudito dalla folla che si raccoglie intorno al Parque 20 de Julio. Questa giornata è usata dai media locali e dalla gente comune, per scherzi, battute e buon umore sotto l'espressione "passali da innocenti".

31 dicembre, addio ai vecchi anni

In questo giorno avviene l'addio collettivo ai "vecchi anni", con predominante l'elemento simbolico del FUOCO, rito che diventa atto di purificazione-morte e elemento di passaggio nel tempo, così finisce e comincia un anno altro. Oggi vengono presentate bambole realizzate con vari materiali, tecniche, motivi e messaggi che caratterizzano personaggi di importanza regionale, nazionale e internazionale, che hanno fatto la storia positiva o negativa durante l'anno che si conclude, utilizzando un linguaggio satirico o critico. Attraverso un coloratissimo corteo che percorre le vie importanti della città, un corteo che è guidato dalla sovrana del carnevale o Regina di Ipiales, che sta animando la festa.

Le vedove, che sono generalmente rappresentate da uomini vestiti da donne in abiti colorati o funebri che dopo ogni vecchio anno piangono la perdita della loro amata, sono forse una delle principali attrazioni, dando loro un tocco di malizia, civetteria e bene umorismo.

Ogni anno vecchio porta il suo testamento, lasciando l'eredità in un modo divertente e divertente che i media leggono dopo la sfilata.

Ogni strada, ogni quartiere, ogni azienda, ogni famiglia, si incontra intorno all'anno vecchio, che viene stilato giorni prima.

Durante il Carnevale sono vietati tristezza, cattivo umore, noia e stress. Tutto è gioia, amicizia, allegria

2 gennaio, carnevale giovanile

Istituzionalizzato nel 2002, l'attrazione principale è lo spettacolare concerto di musica andina, che attraverso le sue note interpreta il sentimento di un popolo, alternandosi a gruppi di altri generi musicali con altri ritmi variegati, questa attività è supportata da un imponente sfilata con la partecipazione di diverse istituzioni educative che realizzano uno spettacolo superbo ma anche gioioso e colorato di danza e folclore.

Lo spreco di gioia non ha paragoni, si gioca con cosmetici soprattutto verdi, che significano speranza e colori diversi imbrattati sui volti di gente del posto e sconosciuti.

3 gennaio Carnevale di Provincia

È la festa dell'unione dei popoli, composta da Ipiales, Aldana, Guachucal, Carlosama, Cumbal. Potosí, Cordoba, Puerres, Iles, Gualmatan, Pupiales, Contadero questi rappresentano i dodici comuni che componevano l'associazione dei comuni di Obando, ogni comune porta la sua rispettiva delegazione guidata dalla prima autorità, la sua squadra di governo e le persone più rappresentative del suo comunità, mettendo il tocco di allegria carnevalesca con la sua banda che canta le note musicali tipiche del folclore regionale e nazionale, la sua regina, la sua gastronomia, i suoi gruppi musicali, i suoi balli ei suoi carri che sprecano colore e maestà nei loro disegni, questa giornata si conclude con un incontro di bande musicali distribuite nel parco il 20 luglio.

4 gennaio, Carnavalito

È una sfilata piena di colori, magia, fascino, sogni, fantasia. In questa data i bambini mettono al lavoro la loro fantasia, ingegno e creatività, facendo divertire gli adulti, con grande spreco di arte, tradotta attraverso murguitas, piccoli carri, gruppi di ballo, teatro, accompagnati dalla loro piccola regina, i bambini diventano protagonisti, cultisti e semenzai del carnevale in miniatura, che li aiuteranno a scalare il carnevale degli adulti e in questo modo garantiranno la continuità della nostra bella tradizione.

5 gennaio, Black Day

È il gioco della razza nera legato al simbolo della TERRA, che compare nel cosmetico nero che rappresenta la materia da cui veniamo e diventiamo dopo la morte. La sfilata inizia con l'arrivo o l'ingresso della famiglia Ipial in versione indigena, che rappresenta la cultura dei pascoli, guidata dal Cacique Ipial che ogni anno porta un messaggio al suo popolo, attraverso riti, miti, leggende, credenze, usi e costumi. La partecipazione dell'amministrazione comunale con le sue entità centrali e decentrate, animano la sfilata accompagnate da murgas, comparsas, costumi ed elementi del carnevale, durante il corso, gli scarti di carioca (schiuma di carnevale) e la pittura mascherata con cosmetica nera in i volti della gente del posto e dei turisti rendono questo giorno indimenticabile, dove noi che lo abbiamo vissuto per tutta la nostra esistenza lo attendiamo con impazienza e dove i turisti sono inghiottiti dalla bellezza, dalla cultura e dalla gioia e anno dopo anno si impegnano a tornare .

6 gennaio, White's Day

In nessun altro posto in Colombia potrai goderti il ​​gioco del bianco come nella nostra terra.

Il giorno di White è legato all'elemento simbolico Aria, quando il talco viene lanciato contro altre persone o nell'aria. Si tratta di una parata impressionante e indimenticabile la cui descrizione è breve. Devi essere lì per viverlo e sentirlo in tutto il suo splendore.

Quel giorno nessuno può restare a casa, lo streamer, la schiuma, il cosmetico, il borotalco, i coriandoli, la musica, il rumore, il brandy, la frutta bollita e l'applauso contagioso al passaggio dei bei carri allegorici saranno contagiosi , producendo un'isteria di massa che non ha nome, non va sprecato un solo minuto, l'asta è arrivata e tutta la felicità e la frenesia si spegneranno e il giorno dopo tutto tornerà alla normalità.

Gli strati sociali non sono rispettati qui.

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